哲學之道位於銀閣寺下方，原本是用來疏浚琵琶湖水的水道，水道旁的小徑，因為日本名哲學家西村幾太郎（きたるう，我覺得應該是翻成「太郎」）長年在這裡散步、沈思而得名；在春天，是一條非常有名的花見路，但是，我們來的不是時節，卻只看到零星的殘楓，只能對著枯支想向櫻花盛開的壯麗景象，只能非常殘念地跟太座說：「櫻花開的時候，我們一定還要再來」！
其實，在京都幾乎每個街角、巷弄都可以說出一段歷史故事，如果要一一地去考究，恐怕可以成一門學問，而我們雖是旅人，可以能夠多多少少地了解一些的話，行走其中時，應該會有不同的感受，而如果帶著櫻花、楓葉、和服的話，我想，應該更是風雅～～（其實，我好想這麼做啊～～～）
往左到銀閣寺，這條路程，用慢慢走的方式，大約需要一個小時，但是，如果到沿途的寺院參觀的話，整個時間會花到二到三小時不等，這條路，我們走了蠻久的，因為是散策嘛，那就慢慢走吧！
路途中的人家，感覺非常的安逸、舒適與寧靜；據日本友人說，沿途有許多京都大學的教授、議員或是財閥居住，當下只有一個想法：「光是能夠住在這裡，就已經是一種奢侈了～～」
路途中有間小小的神社，掛著很多祈願的繪馬～～
在親眼看過日本的楓葉之前，我一直對於那種楓葉景色帶著懷疑的態度；
我看著這些風景照，覺得這些照片美的不太真實，楓葉完美的紅、杏葉閃著陽光的金黃，加上近乎無暇的質感跟形狀，都令我有：「這些東西該不會都是人工物品」的錯覺。
當然，是我錯了，這些漂亮的楓葉跟杏葉完美地存在著。
到日本的第二天，今天的計畫是銀閣寺跟哲學之道。
銀閣寺前的漂亮的楓葉，雖是殘楓，仍是令人驚豔。
終於來到了這個感覺很熟悉、實際上卻很陌生的土地。
旅遊計畫是以京都為主，自然地，就以京都車站為主要根據地跟轉運地；而會選擇京都作為我初訪日本的選擇，大概跟我對於京都的文化跟歷史有著極大的興趣有關。
自古以來，作為一個日本古政治及文化中心，數百年歷史文化所堆疊出來的深厚頁岩，使得「京都味」更靠近我想像中的「日本味」才是（應該吧），像我一樣的旅人，大概像作為水漂的扁石，就在水面上點了三、二下就離去，要說能體會、理解所謂「千年古都」的深厚底蘊，想想，其實是蠻無理的！不過，我還是想去感受一下所謂：「京味」是什麼～～
總之，一切就從京都車站開始（應該說是從出發開始講起）。
出國旅行，好像約定成俗地要來張這種照片，用來代表出發或是回國（笑）！
我的四季很清楚--夏天到山上、夏末至深秋到海邊、冬春泡溫泉。
而海邊，我只喜歡到「南方」的海邊。
對我而言，「南方」這個名詞就代表「海邊」，而「海邊」的意義，簡單說來就是：沙灘、陽光跟海潮聲，當然，黝黑的衝浪客和圍著紗質長裙的比基尼女孩，也是我海邊記憶的一部份。
總之，「南方」不是一個地理方位，它就是一個想像，代表了一切跟海邊、陽光、沙灘有關的人、事、物的想像，因此，我始終對於「東海岸」這個名詞，存在著嚴重的違和感；
我並不是說，東方的海邊就沒有這一些事情，其實我也去過；
我算是一個鄉下長大的小孩，老實說，長大以後，已經很久沒有在蛙叫蟲鳴中安心地睡著，然後在清晨公雞的啼叫中醒來，這是一種很難抹去的記憶；而在越牆工圍一晚的住宿之後，卻讓我重回到那個美好的年代。
越牆工圍民宿，就在台11線省道邊，經過遠雄海洋世界後不多遠就可以到達，但是非常不起眼的外觀，我是一點都沒發覺地直接略過，若非GPS的不斷提醒，我就在半信半疑的狀態下，才發現了這個不起眼的大門跟招牌。
初看網頁介紹，會覺得越牆工圍的一堆規矩，似乎會讓人覺得難以親近；但是，如果靜下心來想理解，不難發現，裡頭的規矩，倒也合情合理，要求的不過是一個人與人之間的尊重與和諧。
而「靜下心來」，我想就是這個民宿的重點，簡單的說：「裡頭什麼都沒有，但也什麼都有了」；沒有什麼娛樂你的設備，有的只是生活必要的物品和一群漫步庭院間的動物。
說實話，一進去我還不太習慣，如同發條過於緊張的錫製機器人，這裡頭除了說話很快的老闆娘以外，可以用「緩慢」的速度來形容它的空氣氛圍。
